17日晚，華為下發了一份通報，稱因經營質量事故和業務造假，對主要責任領導作出問責：任正非罰款100萬；郭平罰款50萬；徐直軍罰款50萬；胡厚崑罰款50萬；李杰罰款50萬。

        在作出上述處罰的同時，當日，任正非還特意發表了題為《從泥坑中爬起來的是圣人》講話，內容也都是圍繞自我批判！任正非把自我批判分為思想批判和組織批判兩部分。其對自我批判的核心思想有三點：

1、自我批判，不是自卑，而是自信，只有強者才會自我批判。也只有自我批判才會成為強者。

2、自我批判是一種武器，也是一種精神。

提倡自我批判，但不壓制批判。為什么不提倡批判，因為批判是批別人的，多數人掌握不了輕重，容易傷人。

3、“任何一個時代的偉大人物都是在磨難中，百煉成鋼的。別人的非議都會促進爐火熊熊。缺點與錯誤就是我們身上的渣子，去掉它，我們就能變成偉大的戰士。”

        敢于公開“弄虛作假”，這事兒像是任總做出來的。怎么說？小時候，任正非最深切的記憶就是挨餓。一家九口人只有兩床被子。從小就聽賢淑的母親念叨：“面子是給狗吃的”！身為知識分子的父親也被感染了，常說“面子是給狗吃的！”“面子是給狗吃的！”

        用王育琨的話說，那不簡單是為一口吃的！那是說，人不能為一些虛頭巴腦的臉面活！要務實，要頭拱地一竿子扎到底！那是在強調做人的品質：處其厚，不居其博，處其實，不居其華，實其腹，強其骨，不為面子活，敦厚篤樸，忠信誠懇......

        “維持生存的根本就是不能腐敗！”這是任正非在不同場合多次強調的。除此“天條”外，任正非對普通員工、干部、包括自己都有哪些具體要求呢？從他的歷次講話中可見一斑。

對自己的定位很簡單—“我就是干活的”

        早年，任正非與參加培訓新員工的交流紀要中有記載，任正非說，“華為公司沒有老板，老板也是天天干活、打工”。他上班的時間比別人長，從來沒有吵過加班工資。“我沒有最初的挫折，因為我這一輩子都不順。挫折多了對挫折就麻木了，越挫越勇就出來了。”

對普通員工—“華為是沒有英雄的公司”

第一，不為虛名所累

        鬧意見的多數是應屆生，社招生多數沒有問題，因為他們在外面吃過苦，覺得還是華為好，即使有點挫折還能忍受。

        員工要多一點打工意識，少一點主人翁心態……如果員工一進公司，到處指點問題，而忘了自己本職工作最重要，最后會被辭退……

        你的真正主人是你母親，她不會辭退你。我們是一個沒有英雄的公司！我們不號召員工爭取虛名，不為虛名所累。

第二，不要龜縮，要上戰場、要開槍

        毛主席是偉大的戰略家，林彪是偉大的戰役家，鄧華、韓先楚……是偉大的戰爭組織者，哪個不是對勝利嘔心瀝血、全神貫注。沒有對戰場的深刻了解，爛熟于胸，何來的堅強意志，這種鐵三角構筑了全國的勝利。

我們部分員工龜縮在代表處，這算什么上過戰場，開過槍……我們的使命是要萬物鏈接，就是要科學合理的覆蓋全世界，為什么不在平時對覆蓋你所轄地區，作調研，作預案。

第三，公司文件反復讀

       培訓要從實戰出發，學以致用。急用先學，培訓士兵就教炸藥包怎么捆，怎么拉導火索，不用講怎么當元帥。學習不要讀書破萬卷，讀書破萬卷反而懂得不深不透，而要讀書破萬遍。

公司公布的很多文件，是高層智慧，是反復多少遍研究出來的。所以有機會就要多讀公司文件，要反復讀，一個星期一次行不行？讀讀你就明白了。

第四，警惕員工價值評價的4大誤區

        1、學歷、認知能力、工齡、工作中的假動作、內部公關等，不能作為薪酬的評價依據：茶壺里的餃子，我們是不承認的。倒不出餃子，還占據一個茶壺就是高成本。

        2、辛苦的無效勞動沒價值：把煤炭洗得白白的，但客戶沒有產生價值，再辛苦也不叫奮斗……一定要提高效率，并不是埋頭苦干就行。不該做的事情要堅決不做，這方面的節約才是最大的節約。

        3、長官導向的誤區：大家要警惕那些專看上司臉色行事、阿諛奉承的人，他們不是為公司而是為個人利益工作，無數歷史經驗教訓證明了這一點。

        4、片面成功導向：我們不是對成功傾斜而是對目標傾斜。因為過分向成功傾斜，人們就不會去做啃骨頭的事情，他會做一個過得去的產品來糊弄你，這個產品有什么生產價值？生產以后，只是禍國殃民，最后用戶還要譴責我們。

對干部—“不做跨世紀的美國總統”

第一，聚焦在工作上

        我們要求干部要聚焦在工作上，這是一句十分沉重的話。需要干部細細品味，慢慢感悟。聚焦工作，不是游離于工作或發散于工作，也不是指要每天加班加點(這是對聚焦工作的庸俗理解)。而是指干部應該將自己的精力、關注力、專注點和興奮點對焦于工作，而不是工作之外的其他方面，如個人興趣愛好、個人私利、非誠信行為等。

        福特汽車創始人亨利-福特在其回憶錄中寫道：“如果你想永遠做個雇員，那么下班的汽笛吹響了，你可以暫時忘掉手中的工作；如果你想繼續前進，去開創一番事業，那么汽笛僅僅是你開始思考的信號。”這就是聚焦工作。

克勞塞維茨在《戰爭論》中有一段名言：“要在茫茫的黑暗中，發出生命的微光，帶領著隊伍走向勝利。戰爭打到一塌糊涂時，將領的作用是什么？就是要在看不清的茫茫黑暗中，用自己發出微光，帶領著你的隊伍前進。誰挺住了最后一口氣，勝利就屬于誰。”這就是聚焦工作。任正非說，“當干部就要有獻身精神。”

第二，選拔干部以“四力”為核心標準

        干部選拔應以客觀事實為主，主觀評價為輔。歸納起來產生三方面的能力，即：成功的決斷力、正確的執行力、準確的理解力。僅具備準確的理解力，適合在機關做干部；具備正確執行力，可以做個部門的副職；具備成功決斷力的干部可以做部門的一把手。

        華為干部四力模型：理解力、執行力、決斷力、人際連接能力。以干部四力為核心標準，強調從成功實踐經驗中挑選干部，同時加強對干部的末位淘汰。

決斷力、執行力、理解力，我們選拔干部主要是這三力標準。理解力就是說，一個干部，他都聽不懂你在講什么，那怎么去執行，怎么能做好呢？第二個就是要加強中層干部的執行力，高級干部要有決斷力。后來增加了人際連接能力，成了四力。有了這四力，你才會有團隊協作、意志力。

        想做一個好的領導者、管理者，你還要把閱讀面、視野展開，要看清行業變化，才能規范好內部的行為。眼睛只看內部，忙著規范內部行為，規范完就淘汰了，為什么？因不適應未來變化。所以我強調視野很重要。視野不完全來自經驗，還要來自學習。

第三，思想上永遠艱苦奮斗

        一般人只注意身體上的艱苦奮斗，卻不注重思想上的艱苦奮斗。科學家、企業家、善于經營的個體戶、養豬能手，他們都是思想上艱苦奮斗。為了比別人做得更好一點，為了得到一個科學上的突破，為了一個點的市場占有率，為了比別人價格更低些，為了養更多更好的豬，他們在精神上承受了難以想象的壓力，殫精竭慮。

        他們有的人比較富裕，但并不意味著他們不艱苦奮斗，比起身體上的艱苦奮斗，思想上的艱苦奮斗更不被人理解，然而也有更大的價值。評價一個人的工作應考慮這種區別。我們永遠強調的是思想上艱苦奮斗。思想上艱苦奮斗與身體上艱苦奮斗的不同點在于：思想上艱苦奮斗是勤于動腦，身體上艱苦奮斗只是手腳勤快。

第四，主官及專家要像林彪、粟裕

        高、中級干部，在工作分配時，討價還價，甚至拒絕上崗是合理的，我們應尊重個人選擇。但，一旦上崗就必須忠實履行職責，任何惰崗、逃崗都不適合再做一個管理者。

        解放戰爭時期，共產黨的戰斗力達到高水平，其實就是精神文明建設。古今中外所有做出成就的人，都是有精神的渴求，蘇格拉底、貝多芬、愛迪生、曹雪芹、喬布斯、梵高、達利……都是由責任和意義驅動的人生。

        物質激勵的邊際效用是遞減的，使命和責任感牽引的動力是持久的。我們的主官及專家要像林彪、粟裕那樣專心致志地趴在地圖上，聚精會神地研究問題，才能作好一個司令員。

第五，各級主管要敢于為奮斗者申冤

        我們希望基層干部要敢作敢為，對于奮斗者采取相對考核。我們過去有很多教條主義制度，有可能差點把優秀員工給篩選掉。我們現在讓大家不要那么教條，這個人確實努力工作，我們就敢承認他，盡管上級批評，也要敢于為他申辯。

        我就是怕用僵化教條條款把優秀奮斗者傷害了，各級主管部門要敢于為奮斗的員工申冤。不能傷害了優秀奮斗者，甚至調皮搗蛋不聽話的奮斗者，他們有貢獻。

第六，華為要的是高級干部，不是美國總統

        培訓不要太高檔，關鍵是教會干部怎么做事。公司講“小改進，大獎勵；大建議，只鼓勵”，為什么？主要鼓勵培養踏踏實實的作風。因此所有培訓都要轉到具體工作上，要和任職資格結合起來。

        我認為，現在很多培訓中心的培訓方向都很偏，都是在培養跨世紀的美國總統。要抓做實，如果聰明人太多，而聰明人不做實，最終的結果就是把公司的前途葬送了。不要學天橋把式，練是為干，而不是為了看，公司最怕聰明人不做實。